南乡子·为亡妇题照

南乡子·为亡妇题照原文：

昭君拂玉鞍，上马啼红颊
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
不觉碧山暮，秋云暗几重
知音如不赏，归卧故山秋
泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
山光悦鸟性，潭影空人心
三年遇寒食，尽在洛阳城
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断

南乡子·为亡妇题照拼音解读：

zhāo jūn fú yù ān，shàng mǎ tí hóng jiá
bié yǔ tè fēn míng，wǔ yè jiān jiān mèng zǎo xǐng。qīng zì zǎo xǐng nóng zì mèng，gēng gēng，qì jǐn fēng yán yè yǔ líng。
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
jīn xiāo jiǔ xǐng hé chǔ yáng liǔ àn，xiǎo fēng cán yuè
bù zhī tíng sǎn jīn zhāo luò，yí shì lín huā zuó yè kāi
bù jué bì shān mù，qiū yún àn jǐ zhòng
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
lèi yàn què wú shēng。zhǐ xiàng cóng qián huǐ bó qíng，píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng。
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng，gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。