经窦车骑故城

经窦车骑故城原文：

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
闻道皇华使，方随皂盖臣
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀
千山鸟飞绝，万径人踪灭
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
苦雨思白日，浮云何由卷
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
江水三千里，家书十五行

经窦车骑故城拼音解读：

shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
wén dào huáng huá shǐ，fāng suí zào gài chén
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
zǐ guī tí chè sì gēng shí，qǐ shì cán chóu pà yè xī
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
jīn rì zhū sūn bài fén shù，kuì wú wén zì xù yàn rán。
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng，hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
huāng bēi gǔ dié yù qiān nián，míng zhèn tú shū jiàn zài quán。
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
kǔ yǔ sī bái rì，fú yún hé yóu juǎn
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）