游马耳山

游马耳山原文：

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
宿心尚葛许，弥愿栖蓬瀛。太息宦名路，迟回忠孝情。
还丹昧远术，养素惭幽贞。安得从此去，悠然升玉京。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
兹山表东服，远近瞻其名。合沓尽溟涨，浑浑连太清。
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
商叶堕干雨，秋衣卧单云
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。
汉女输橦布，巴人讼芋田
攀岩挹桂髓，洞穴拾瑶英。此地隐微径，何人得长生。
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园
高深变气候，俯仰暮天晴。入谷烟雨润，登崖云日明。
乾坤正含养，种植总滋荣。草树皆秀色，雏麋乱新声。

游马耳山拼音解读：

duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
sù xīn shàng gé xǔ，mí yuàn qī péng yíng。tài xī huàn míng lù，chí huí zhōng xiào qíng。
huán dān mèi yuǎn shù，yǎng sù cán yōu zhēn。ān dé cóng cǐ qù，yōu rán shēng yù jīng。
qù nián jì shū bào yáng tái，jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
zī shān biǎo dōng fú，yuǎn jìn zhān qí míng。hé dá jǐn míng zhǎng，hún hún lián tài qīng。
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
shāng yè duò gàn yǔ，qiū yī wò dān yún
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
wǒ lái yí chū fú，yōu lù wú yán jīng。liú shuǐ chū xī jǐn，fù luó yáo fēng qīng。
hàn nǚ shū tóng bù，bā rén sòng yù tián
pān yán yì guì suǐ，dòng xué shí yáo yīng。cǐ dì yǐn wēi jìng，hé rén dé cháng shēng。
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
gù rén sù máo yǔ，xī niǎo qī yáng yuán
gāo shēn biàn qì hòu，fǔ yǎng mù tiān qíng。rù gǔ yān yǔ rùn，dēng yá yún rì míng。
qián kūn zhèng hán yǎng，zhòng zhí zǒng zī róng。cǎo shù jiē xiù sè，chú mí luàn xīn shēng。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）