酬薛奉礼见赠之作

酬薛奉礼见赠之作原文：

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
想得此时情切，泪沾红袖黦
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
锦带吴钩，征思横雁水
相逢秋月满，更值夜萤飞
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。
旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家
栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
花落花开自有时，总赖东君主
野竹分青霭，飞泉挂碧峰
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。

酬薛奉礼见赠之作拼音解读：

shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
xiāng féng qiū yuè mǎn，gèng zhí yè yíng fēi
zhēn chóng lái zhāng xiāng jiè fēn，fāng míng wèi shí yǐ céng wén。
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi，fēi xiàng shuí jiā
xī xī cāng hǎi yī gēng rén，zhào qiǎn jiāng biān zuò shǐ jūn。shān dǐng yǔ yú qīng dào dì，
lóu diàn wú rén chūn huà zhǎng。yàn zi guī lái yī jiù máng
bù zhī xì yè shuí cái chū，èr yuè chūn fēng shì jiǎn dāo
huā luò huā kāi zì yǒu shí，zǒng lài dōng jūn zhǔ
yě zhú fēn qīng ǎi，fēi quán guà bì fēng
tāo tóu fēng qǐ bái lián yún。shī chéng kè jiàn shū qiáng hé，yào shú sēng lái jiù dǐng fēn。
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通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。