上崔相百忧章（时在浔阳狱）

上崔相百忧章（时在浔阳狱）原文：

二公所咍。骥不骤进，麟何来哉。星离一门，草掷二孩。
箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来，微诚不感。
冶长非罪，尼父无猜。覆盆倘举，应照寒灰。
万愤结习，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，
任是春风吹不展困倚危楼
去年寄书报阳台，今年寄书重相催
春透水波明，寒峭花枝瘦
成此祸胎。火焚昆山，玉石相硾。仰希霖雨，洒宝炎煨。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
客心已百念，孤游重千里
荷风送香气，竹露滴清响
斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，
伤心莫问前朝事，重上越王台
犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅
共公赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，
泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。
苦雨思白日，浮云何由卷
兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传

上崔相百忧章（时在浔阳狱）拼音解读：

èr gōng suǒ hāi。jì bù zhòu jìn，lín hé lái zāi。xīng lí yī mén，cǎo zhì èr hái。
jiàn fā shí kāi，gē huī rì huí。zōu yǎn tòng kū，yàn shuāng sà lái，wēi chéng bù gǎn。
yě zhǎng fēi zuì，ní fù wú cāi。fù pén tǎng jǔ，yīng zhào hán huī。
wàn fèn jié xí，yōu cóng zhōng cuī。jīn sè yù hú，jǐn wèi chóu méi。jǔ jiǔ tài xī，
rèn shì chūn fēng chuī bù zhǎn kùn yǐ wēi lóu
qù nián jì shū bào yáng tái，jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
chūn tòu shuǐ bō míng，hán qiào huā zhī shòu
chéng cǐ huò tāi。huǒ fén kūn shān，yù shí xiāng zhuì。yǎng xī lín yǔ，sǎ bǎo yán wēi。
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
kè xīn yǐ bǎi niàn，gū yóu zhòng qiān lǐ
hé fēng sòng xiāng qì，zhú lù dī qīng xiǎng
sī wén wèi sàng，dōng yuè qǐ tuí。mù táo chǔ nán，zōu tuō wú zāi。jiàn jī kǔ chí，
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
yóu zhí xià tái。cāng yīng bó jué，dān jí cuī wéi。háo shèng diāo kū，wáng fēng shāng āi。
yōu lán xuán lǎo，dù ruò hái shēng，shuǐ xiāng shàng jì lǚ
gòng gōng hè nù，tiān wéi zhōng cuī。kūn jīng pēn dàng，yáng tāo qǐ léi。yú lóng xiàn rén，
qì xuè yíng bēi。tái xīng zài lǎng，tiān wǎng zhòng huī。qū fǎ shēn ēn，qì xiá qǔ cái。
kǔ yǔ sī bái rì，fú yún hé yóu juǎn
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。