送鉴供奉归蜀宁亲
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 送鉴供奉归蜀宁亲原文:
- 白水满春塘,旅雁每迥翔
莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉
自是相思抽不尽,却教风雨怨秋声
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
不积小流,无以成江海
流芳未及歇,遗挂犹在壁
照野旌旗,朝天车马,平沙万里天低
因思杜陵梦,凫雁满回塘
林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
- 送鉴供奉归蜀宁亲拼音解读:
- bái shuǐ mǎn chūn táng,lǚ yàn měi jiǒng xiáng
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū,réng liú yī jiàn shè tiān shān
cǐ qù bù xū qiú cǎi fú,zǐ yī quán shèng lǎo lái yī。
měi rén juǎn zhū lián,shēn zuò pín é méi
zì shì xiāng sī chōu bù jìn,què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
sì huā yóu xiàng yù jiē fēi。liáng shān fú hàn fēn qīng jìng,shǔ xuě hé yān rě cuì wēi。
bù jī xiǎo liú,wú yǐ chéng jiāng hǎi
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zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié,bié shí máng máng jiāng jìn yuè
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本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
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