法曲(入破第一)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
法曲(入破第一)原文
一郡官闲唯副使,一年冷节是清明
悠悠天宇旷,切切故乡情
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳
风回小院庭芜绿,柳眼春相续
晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池
三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华
南园春半踏青时,风和闻马嘶
老圃好栽培,菊花五月开
秋容应节,渐肃景入窗扉。碧洞连翠微。南律回岩桂。金精壮盛时。拥蟾轮、生素辉。启口天为侣,是列仙行缀。心均太上,欲度世缘无亏。用定力坚持。奉真常,惟凝寂。忱诚贯斗极。赐长生,仍久视。洞达虚皇位。德寿高与天齐。
白水明田外,碧峰出山后
落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐
法曲(入破第一)拼音解读
yī jùn guān xián wéi fù shǐ,yī nián lěng jié shì qīng míng
yōu yōu tiān yǔ kuàng,qiē qiē gù xiāng qíng
shuí niàn xī fēng dú zì liáng,xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng,chén sī wǎng shì lì cán yáng
fēng huí xiǎo yuàn tíng wú lǜ,liǔ yǎn chūn xiāng xù
xiǎo jī jīng shù xuě,hán wù shǒu bīng chí
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà,wǔ shí nián chūn mèng fán huá
nán yuán chūn bàn tà qīng shí,fēng hé wén mǎ sī
lǎo pǔ hǎo zāi péi,jú huā wǔ yuè kāi
qiū róng yīng jié,jiàn sù jǐng rù chuāng fēi。bì dòng lián cuì wēi。nán lǜ huí yán guì。jīn jīng zhuàng shèng shí。yōng chán lún、shēng sù huī。qǐ kǒu tiān wèi lǚ,shì liè xiān xíng zhuì。xīn jūn tài shàng,yù dù shì yuán wú kuī。yòng dìng lì jiān chí。fèng zhēn cháng,wéi níng jì。chén chéng guàn dòu jí。cì cháng shēng,réng jiǔ shì。dòng dá xū huáng wèi。dé shòu gāo yǔ tiān qí。
bái shuǐ míng tián wài,bì fēng chū shān hòu
luò mù xiāo xiāo,liú lí yè xià qióng pā tǔ
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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