代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思

代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思原文：

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
翠钿晓寒轻，独倚秋千无力
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
问相思、他日镜中看，萧萧发
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
鞭个马儿归去也，心急马行迟
前不见古人，后不见来者
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
日星隐曜，山岳潜形；
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
霜降碧天静，秋事促西风
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来

代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思拼音解读：

wǎn zhuǎn é méi néng jǐ shí？xū yú hè fà luàn rú sī。
cǐ wēng bái tóu zhēn kě lián，yī xī hóng yán měi shào nián。
cuì diàn xiǎo hán qīng，dú yǐ qiū qiān wú lì
jì yán quán shèng hóng yán zi，yīng lián bàn sǐ bái tóu wēng。
gǔ rén wú fù luò chéng dōng，jīn rén hái duì luò huā fēng。
luò yáng nǚ ér xī yán sè，zuò jiàn luò huā cháng tàn xī。
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
yǐ jiàn sōng bǎi cuī wèi xīn，gèng wén sāng tián biàn chéng hǎi。
nián nián suì suì huā xiāng sì，suì suì nián nián rén bù tóng。
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā，fēi lái fēi qù luò shuí jiā？
biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
dàn kàn gǔ lái gē wǔ dì，wéi yǒu huáng hūn niǎo què bēi。
yī zhāo wò bìng wú xiāng shí，sān chūn xíng lè zài shuí biān？
gōng zǐ wáng sūn fāng shù xià，qīng gē miào wǔ luò huā qián。
guāng lù chí tái wén jǐn xiù，jiāng jūn lóu gé huà shén xiān。
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
chūn fēng ěr lái wèi ā shuí，hú dié hū rán mǎn fāng cǎo
jīn nián huā luò yán sè gǎi，míng nián huā kāi fù shuí zài？
shuāng jiàng bì tiān jìng，qiū shì cù xī fēng
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。