庆长春(寿戴一轩)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
庆长春(寿戴一轩)原文
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
胡未灭,鬓先秋泪空流
相思似海深,旧事如天远
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤
好是驾海胸襟,屠龙手段,一笑乾坤窄。门外尘涛三百尺,不博剡溪一雪。绿幕红围,妙歌细舞,且醉三千客。问翁年纪,广成千有二百。
有酒如渑,便开怀痛饮,我歌君拍。世事轮云都莫问,只要颜红鬓黑。鹂燕风清,鸳鸯水暖,打当生申节。薰风来也,几人感戴翁德。
媪引浓妆女,儿扶烂醉翁
目断秋霄落雁,醉来时响空弦
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟
落日无人松径里,鬼火高低明灭
青山横北郭,白水绕东城
平明日出东南地,满碛寒光生铁衣
庆长春(寿戴一轩)拼音解读
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ,hé lù suī tuán qǐ shì zhū
hú wèi miè,bìn xiān qiū lèi kōng liú
xiāng sī shì hǎi shēn,jiù shì rú tiān yuǎn
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ,shì wèi qū yuán chén xī yuān
hǎo shì jià hǎi xiōng jīn,tú lóng shǒu duàn,yī xiào qián kūn zhǎi。mén wài chén tāo sān bǎi chǐ,bù bó shàn xī yī xuě。lǜ mù hóng wéi,miào gē xì wǔ,qiě zuì sān qiān kè。wèn wēng nián jì,guǎng chéng qiān yǒu èr bǎi。
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ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ,ér fú làn zuì wēng
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luò rì wú rén sōng jìng lǐ,guǐ huǒ gāo dī míng miè
qīng shān héng běi guō,bái shuǐ rào dōng chéng
píng míng rì chū dōng nán dì,mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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