武陵春(烟柳长堤知几曲)

作者:陈克 朝代:宋朝诗人
武陵春(烟柳长堤知几曲)原文
【武陵春】 烟柳长堤知几曲, 一曲一魂消。 秋水无情天共遥, 愁送木兰桡。 熏香绣被心情懒, 期信转迢迢。 记得来时倚画桥, 红泪满鲛绡。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
莫辞酒味薄,黍地无人耕
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
拟把伤离情绪,待晓寒重说
辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍
雪似梅花,梅花似雪似和不似都奇绝
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有
一派青山景色幽, 前人田地后人收。
武陵春(烟柳长堤知几曲)拼音解读
【wǔ líng chūn】 yān liǔ zhǎng dī zhī jǐ qū, yī qǔ yī hún xiāo。 qiū shuǐ wú qíng tiān gòng yáo, chóu sòng mù lán ráo。 xūn xiāng xiù bèi xīn qíng lǎn, qī xìn zhuǎn tiáo tiáo。 jì de lái shí yǐ huà qiáo, hóng lèi mǎn jiāo xiāo。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu,xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
mò cí jiǔ wèi báo,shǔ dì wú rén gēng
lóng yín hǔ xiào yī shí fā,wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
nǐ bǎ shāng lí qíng xù,dài xiǎo hán zhòng shuō
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng,yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
sōng xià máo tíng wǔ yuè liáng,tīng shā yún shù wǎn cāng cāng
xuě shì méi huā,méi huā sì xuě shì hé bù shì dōu qí jué
yù róng jì mò lèi lán gān,lí huā yī zhī chūn dài yǔ
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ,wèi wèn xīn chóu,hé shì nián nián yǒu
yī pài qīng shān jǐng sè yōu, qián rén tián dì hòu rén shōu。
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级,没有封地,官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化,这一阶层人数激增,成分复杂,名目繁多,如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等,大抵皆具一定文化和技能,堪称各类人才。士的社会地位日益重要,被誉为国之宝,“士无常君,国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族,为了自身利益,需要争士、争民,“得士者强,失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用,遂为贵族出谋画策,著书立说。 本篇即以高士颜周为主体,写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对,寸步不让,气势凛烈,理正辞严,充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折,“愿请受为弟子”,论证士贵于王,德才重于名位权势,从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响,颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想,但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”,说服齐王尊士、用士的“要道”之后,自己却辞禄归隐,甘守贫贱,向往自由生活,此与一般热衷利禄的俗士大不相同,塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

陈克 陈克 陈克(1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。少时随父宦学四方,后侨居金陵(今江苏南京)。绍兴七年(1137),吕祉节制淮西抗金军马,荐为幕府参谋,他欣然响应,留其家于后方,以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南,当联络淮甸荆蜀之势”(《四库全书总目》)。 其出身于书香门第,父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第,并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高,而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶,才学日益长进,诗、词、文无不精通。他早年的诗,文辞优美,风格近温庭筠和李商隐,在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好,佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽,晏(殊)周(邦彦)流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中,论赞其词“在北宋诸家中,可与永叔(欧阳修)、子野(张先)抗衡一代,虽所传不多,吾浙称此事者,莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱,其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感,触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风,以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕:“赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。金碧上青空,花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首,附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚,部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中,存词51首。

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