凤栖梧·绿暗红稀春已暮
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 凤栖梧·绿暗红稀春已暮原文:
- 冻云宵遍岭,素雪晓凝华
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅
九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥
仗酒祓清愁,花销英气
偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许
留春不住,费尽莺儿语
相送巴陵口,含泪上舟行。
竹杖芒鞋无定据,穿过溪南,独木横桥路。樵子渔师来又去,一川风月谁为主。
双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶
树木何萧瑟,北风声正悲
举头望明月,低头思故乡
绿暗红稀春已暮,燕子衔泥,飞入垂杨处。柳絮欲停风不住,杜鹃声里山无数。
- 凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解读:
- dòng yún xiāo biàn lǐng,sù xuě xiǎo níng huá
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
jiǔ huà shān lù yún zhē sì,qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
zhàng jiǔ fú qīng chóu,huā xiāo yīng qì
tōu dàn qīng lèi jì yān bō,jiàn jiāng tóu gù rén,wèi yán qiáo cuì rú xǔ
liú chūn bú zhù,fèi jǐn yīng ér yǔ
xiāng sòng bā líng kǒu,hán lèi shàng zhōu xíng。
zhú zhàng máng xié wú dìng jù,chuān guò xī nán,dú mù héng qiáo lù。qiáo zǐ yú shī lái yòu qù,yī chuān fēng yuè shuí wéi zhǔ。
shuāng jiǎng lái shí,yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
jǔ tóu wàng míng yuè,dī tóu sī gù xiāng
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù,yàn zi xián ní,fēi rù chuí yáng chù。liǔ xù yù tíng fēng bú zhù,dù juān shēng lǐ shān wú shù。
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作者介绍
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本寂
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本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
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